من أين أبدأ حرت بل ماذا أقول
يا إمام ذهلت من مصيبته العقول
هل ياترى يحتاج زيد ابن الرسول
تعريف أو يحتاج خير الثائرين

للوصف أم هل كان قادر من وصف
مولاي لا اهدى من معانيها تحف
يعطيه حقه أم رأيناه اعترف
بالعجز لنك فوق وصف الواصفين

دعبل بوصفه والكميت مع الهبل
عجزوا وبن عباد والرضي الأول
وهم اشعر الشعراء واشهر من حمل
علم الفصاحه من بها متبحرين

مهما المبالغ جاد بكنوز الأدب
بالغ بمدحه فيك أو كاتب كتب
ماكان فيما قال أو خطه كذب
أوكان فيما تستحقه بالغين

وانا الذي لازيد حقاً أنتمي
فجرت محبة سيدي مجرى دمي
عجزت حروفي بل توقف قلمي
من بعدما عجزت حروف السابقين

يا امام قلبي ذاب في حبه وتاه
يابحر جينا نرتشف من عذب ماه
من يطعمه يدمن بشربه من حلاه
كم ناس شربوا منه صاروا مدمنيين

واحنا وردنا بحر مولانا العميق
فهو الصراط المستقيم هو الطريق
الحق مذهب زيد لو عرف الصديق
حلاه كان أتاه واستدعى البنيين

وكيف لا أهواك ياشبل الغرر
ونبينا حبك كما جا في الأثر
عنك فقال المصطفى خير البشر
انك حبيبه قول عن جدك مبين

هل ياشهيد الآل وانت إمامنا
ننسى مصابك أو تزول آلامنا
قد جات تروي مصرعك أقلامنا
هيهات نحن في هواكم مغرمين

محال أن أنساك ياخير الورى
حتى أوسد يابن طه في الثرى
يازيد لن أنسااك حتى أقبرا
هذا ولا نامت عيون المبغضين

فلست أنسى مصرعاً مهما نسيت
لأبي الحسين الدهر كله مابقيت
وسوف أبقى في ولائه ماحييت
فنحن دوماً للتقي متشيعين

ما زلت أبحث في الروايات الصحاح
عن قبر سيدي لن بالي ما استراح
وسألت عنه كل غادي جا وراح
لكنني لم ألق عنه مخبرين

ياإمام ذر رماد جسمه في البحار
مظلوم ماله قبر يذكر أو يزار
من بعد ما صلبوه مكشوف الستار
بأبي وبي بل بالخلائق أجمعين

كان الأمام يقول ماحب البطل
دنياه إلا هان في عيشه وذل
وكذا الجهاد فلتبع القول العمل
من خافوا الطغيان عاشوا ذليين

خاف الدعي من زيد فاستدعى الإمام
لامجلسه وأراد يحتقره هشام
فاملاه بالأشرار والناس اللئام
ويهود واستدعى جماعه كافرين

دخل إمام الزيديه سم العداء
نفسي وروحي له وللآل الفداء
قال السلام على من اتبع الهدى
فأجابه الباغي أميرالخاسرين

وعلى الذي يؤمن بطاعة سيده
هشام من بالنصر ربه أيده
منا السلام وكل رافض يعبده
بالسيف باتقطع رقاب الخائنيين

نظر الإمام فلم يرى في مجلسه
مكان يجلس فيه آخذ نفسه
قال الكريم لاجاه ضيفه قدسه
والعرب دوماً للضيوف مكرمين

وانته تعمدته بتضييق المكان
واعقبتها غلظه وسطوه باللسان
هل عندكم للضيف حرمه أو أمان
تفديه روحي صاحب العقل الرصين

يامن تقول انك إمام الأمتين
أنا ابن قامعكم إمام القبلتين
أنا ابن فاطمه العظيمه والحسين
لولا علي وأخيه كنتوا مشركين

ياهشام خاف الله ربك واتقيه
انا ابن طه وابن حيدرة أخيه
فاحذر تعاده شخص قد وصاك فيه
طه فنحن عترة النبي الأمين

قله هشام يازيد مالك مكرمه
فهل نسيته أن والدتك أمه
مثلك يطيع هشام أو يسفك دمه
الله ولاني فكوني طائعين

من أنت حتى قلت لي أن أتقي
ربي فحاسب في كلامك وارتقي
وهل لمثلي قلتها وأنا النقي
وأنا الذي وليتكم فيها سنيين

قال الإمام وليتنا هذا صحيح
بالسيف ماجا نص من ربي صريح
كم قلب مما اسويت بالأمه جريح
فمحال ربي أن يولي فاسقين

بل قال ربي في كتابه إنما
وليكم من بعد من رفع السما
طه ومن ماله بمن زكى نما
علي الكرار غوث السائلين

وابناؤهم بدءً بوالدي الحسن
وحسين جدي سيد الشهدا ومن
كانوا على نهج النبي المؤتمن
من عترته آل النبي الطاهرين

وفوق تقوى الله لايعلوا عظيم
بل قالها يا أيها النبي الكريم
والمؤمنيين كم جاء في الذكر الحكيم
من أمر يأمرهم يكونوا متقين

وامي اذا كانت أمه ماضرني
تريد توضعني بذا فرفعتني
هل كنت تدري ياهشام بأنني
أسكت قبلك بالكلام الناطقين

هذا هو اسماعيل يابن الأدعياء
أمه أمه قد جاء يا اغبا الأغبياء
منه رسول الله خير الأنبياء
محمد المختار خير المرسلين

واسحاق من حره فهل خرج القرود
من صلب غيره جيب يالخصم اللدود
رفعت حين وضعت ياظالم حقود
هل كان يفلح قوم مثلك مفلسين

وللقصيد بقيه اتمنى تتحفونا بردودكم وآرائكم وانتقاداتكم البنائه

ان شاء الله ينزلوا الفديو الصوتي كاملا ونحطه
ومشكورين على المرور الطاهر

الأجمل من القصيده مروركم الطاهر عليها ولا أعرف سبب الأعتراض هل لأن ذلك لم يحصل في خطاب الأمام عليه السلام مع هشام
ومن حقكم أن تنتقدوا كما أن الأنتقاد حق لكل من يريد أن ينتقد وان شاء الله عندما ينزلوا الفديو نضعه هنا وقد وعدوني ينزلوه وأنا منتظر لحتي ينزلوه

وتقبلوا خالص تحياتي